龍生九子–睚眥
龍生九子之第七子睚眥，讀音「崖自」，負責看護天下兵器。龍身豺首，個性剛烈，張目怒視，喜歡殺戮，劍柄吞口，夠晒殺氣，能吞兵器，常為刀劍柄上的獸紐。飾有睚眥形象的兵器增添了懾人的力量，它不僅裝飾在沙場名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛者武器上，顯得威嚴莊重。 在中國名著《三國演義》中，劉備的結義二弟關羽所使用的兵器，書中描述青龍偃月刀重四拾玖多公斤，又名冷艷鋸。 關羽用其斬殺了不少武將，所以後世… 閱讀全文
龍生九子—贔屭
古代漢族傳說中龍生九子之第一子◤贔屭◥有說是第六子，音「必細bixi」、粵音「閉翳」、有讀「備戲」。貌似龜而好負重，有齒，力大可馱負三山五嶽，其背負以重物，今日所見多背負石碑、石柱，多作為兩者的底台及牆頭裝飾，屬靈禽祥獸又稱石龜，是長壽和吉祥的象徵。贔屭和龜十分相似，但細看卻有差異，贔屭有一排牙齒，而龜類卻沒有，贔屭和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。我們在寺廟或宮殿門前，常見那隻背上有塊大石… 閱讀全文
吉祥物的介紹
自古以來人們常常冀盼能趨吉避凶，過著稱心滿意的生活。植根在各民族文化或在人們心裡的吉祥物，都反映在生活上。尤其是中國人相當重視吉祥觀念，種種事情都講求大吉大利，好彩頭。遊歷中國，到處可見歷史悠久的吉祥物，顯映古今人們追求生命的長久、和諧的人際關係、高官厚祿、富貴安康的生活等等。民間吉祥物成為了對生活永恆的主題，異彩繽紛寄託於現實的生活中。 閱讀全文
龍生九子–螭吻
龍是炎黃子孫崇拜的圖騰，龍所具有的那種威武奮發、勇往直前和所向披靡、無所畏懼的精神，正是中華民族驅逐來犯的厲鬼，守護家宅的平安所需要，並可冀求豐衣足食、人丁興旺。 為此，不論是建築等級高或低的宅主均在戧脊端、角脊上飾有脊獸 "龍" 來避邪，◤螭吻◥(讀音chiwen癡吻)又名鴟尾、鴟吻(音吃吻)又叫魚龍，魚和龍的結合體，是古代傳說龍生九子之一《升庵外集》說龍的九子：“二曰螭吻，形似獸，性好望，今屋上獸頭也”。 ◤螭吻◥因其性情好望喜吞，多作屋脊鎮火的獸頭，做張口吞脊狀，並以一劍以固定之。從遠古圖騰崇拜的演變來看，魚變成龍是因古代以魚為圖騰的氏族融合到了龍圖騰的民族，作為族徽的圖騰形象也跟著起了變化，變成了龍頭魚身的魚龍。 ◤螭吻◥在建築上還有其他特殊功能，正脊和簷角是殿頂兩坡的交匯點，雨水從交匯點的縫隙容易滲入。吻獸在此起到嚴密封固瓦壟，使脊壟… 閱讀全文
吉祥物(一)–脊獸
中國古建築有一套嚴密的規定，等級非常分明，千變萬化的屋頂造型反映建築師藝術的智慧。 屋頂式樣按等級次序有﹕廡殿式、歇山式、攢尖式、縣山式、硬山式等。重的建築都以斗拱挑出簷，有單簷和重簷，在屋簷轉角處形成翼角起翹，寺廟、佛殿、宮殿採用廡殿式。屋頂除正脊上兩端寓意鎮火避邪的獸頭鴟吻外，在戧脊上還塑著很多小獸都是傳說中的神獸，稱為脊獸，獸越多級別越高，多為奇數按三、五、七、九排列設置。我們見明清… 閱讀全文
吉祥物類(二)–龍生九子
中國最早的一部經書－－《易經》上說：「雲從龍，風從虎。」 在中國的古老傳說中，龍是掌管下雨的神，能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵、騰雲駕霧興雲致雨，是吉祥的象徵; 從古老的圖騰中，有很多龍的雕塑都是騰雲駕霧，翱翔九天的形象。傳説中國始祖伏羲、女媧，皆龍身人首（或蛇身人首），被稱爲「龍祖」;華夏民族的先祖炎帝、黃帝，傳説中和龍都有密切的關係，自古中國人都自稱為「龍的傳人」。俸龍為皇權的象徵，皇帝又稱為真龍天子，皇宮使用器物也以龍為裝飾。傳說龍生九子皆不成龍，九龍子性情各異，各有所好，各展所長，既有祥瑞高貴之意，也有辟邪保安的作用。 所謂「龍生九子」這個說法由來已久，一直沒有定調是否恰好生九子呢？究竟是哪九種靈禽祥獸呢? 中國傳統文化中以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，想必用來描述龍子最恰… 閱讀全文