龍是炎黃子孫崇拜的圖騰，龍所具有的那種威武奮發、勇往直前和所向披靡、無所畏懼的精神，正是中華民族驅逐來犯的厲鬼，守護家宅的平安所需要，並可冀求豐衣足食、人丁興旺。 為此，不論是建築等級高或低的宅主均在戧脊端、角脊上飾有脊獸 “龍” 來避邪，◤螭吻◥(讀音chiwen癡吻)又名鴟尾、鴟吻(音吃吻)又叫魚龍，魚和龍的結合體，是古代傳說龍生九子之一《升庵外集》說龍的九子：“二曰螭吻，形似獸，性好望，今屋上獸頭也”。 ◤螭吻◥因其性情好望喜吞，多作屋脊鎮火的獸頭，做張口吞脊狀，並以一劍以固定之。從遠古圖騰崇拜的演變來看，魚變成龍是因古代以魚為圖騰的氏族融合到了龍圖騰的民族，作為族徽的圖騰形象也跟著起了變化，變成了龍頭魚身的魚龍。 ◤螭吻◥在建築上還有其他特殊功能，正脊和簷角是殿頂兩坡的交匯點，雨水從交匯點的縫隙容易滲入。吻獸在此起到嚴密封固瓦壟，使脊壟既穩固又不滲水。

  為何◤螭吻◥張開巨口吞脊、背上插一劍？漢族神話傳說，龍王的二子爭奪王位，先吞下屋脊者稱王。龍弟乘兄吞脊，拔劍刺兄于脊上，劍柄尚露在外面。 另一傳說，這把寶劍是許遜（西元239－374年，晉道士。字敬之，汝南人，家住南昌，學道於吳猛，後舉孝廉，曾為旌陽縣令，感晉室紛亂，棄官東歸，周遊江湖，傳說東晉甯康二年在南昌西山舉家四十二口拔宅飛升。宋代封為“神功妙濟真君”，世稱許真君或旌陽）的劍。 ◤螭吻◥背上插許遜的劍有兩個目的。一個是防◤螭吻◥逃跑，取其永遠噴水鎮火的意思；另一傳說是那些妖魔鬼怪最怕許遜這把扇形劍，這裡取避邪的用意。無論如何，當我們遊歷中國宮殿和寺廟時，不要忘記走出屋外舉頭看看屋頂，欣賞一下前人建築的智慧—把建築的功能與◤螭吻◥藝術造型美巧妙地結合在一起，起到建築藝術中的完美和諧的統一。